تعدد الشخصيات الانفصامي

 #تعدد_الشخصيات_الانفصامي

#مقال

( تعدد الشخصيات الانفصامي )

اضطراب تعدد الشخصيات هو حالة من حالات الإنفصام ، و هو مرض عقلي ينطوي عليه الإدراك أو خلل وظائف العقل أو انهيار الذاكرة التي في العادة ما تكون سلسة في عملها .

يؤثر تعدد الشخصيات على أداء الشخص العام سواء في العمل أو الحياة الشخصية ، و يمكن حدوثه في أي عمر و تزداد فرصة حصوله عند الإناث أكثر من الرجال ، و هي عامة تحصل نتيجة إهمال عاطفي أو سوء معاملة في الطفولة مع تطور الشخصية . و ممكن حدوثه نتيجة صدمات متكررة تحدث في سن الطفولة المبكرة ما قبل سن السادسة ، و التي تهدد حياة هذا الطفل .

ممكن ايضاً حدوثه اذا كان هناك إهمال مستمر أو إساءة عاطفية مثل الإعتداء الجنسي ، فيكوّن العقل شخصية للدفاع عنه أو للتصرف بدا منه .

من أعراض اضطراب تعدد الشخصيات فقدان الذاكرة لفترات زمنية ، مثل نسيان أحداث معينة او اشخاص او معلومات شخصية ، و يرى الشخص المصاب بهذه الاضطرابات أشياء غير واقعية أو مشوهة ، و عادة ما يشعر بشعور غير واضح عن الهوية . كما و يملك الشعور بالإنفصال عن النفس و أن لديه مشاكل في عمله و ضغوطات كبيرة .

فمثلاً من انواع المصابين به نوعاً يسمع و يشعر بكل شخصية تشاركه تفكيره و عقله ، و يعرف ما قالت و تحدثت به ، و يعرف ما قام به جسده من تصرف حين استحوذت عليه تلك الشخصية و يستطيع التصرف و الرجوع عنه .

و نوعاً اخر لا يسمع كل شخصياته و يكون منفصل تماما عنها ، اي حينما تقوم تلك الشخصية بفعل ما لا يعرف عنه شيئا و او سألناه ما حصل سيكون كأنه لم يكن هناك موجود و لا يستطيع التحكم بشخصياته و ذلك من اصعب الحالات .

و عادة ما يكون هذا الشخص يملك مشكلات صحية عقلية مثل الاكتئاب و القلق و الميول الى الانتحار . و كما انه يعاني عادة من الكآبة و تقلب المزاج و اضطرابات النوم و الرهاب و الذعر و الهلوسة السمعية و البصرية و اضطرابات بالاكل . و ممكن ان يصل هذا الشخص الى ادمان الكحول و المخدرات .

على الطبيب ان يتأكد من التاريخ الطبي للمريض و اجراء فحص جسدي كامل ، الا انه لا يمكن تحديده من اختبارات مخبرية او اشعة سينية او مقطعية او رنين مغناطيسي. 

و في حال عدم وجود اي عوارض مرضية جسدية ، يستحسن ان يحيله الطبيب الى مختص نفسي او اجتماعي ليحاولوا الحصول على صورة كاملة من تجارب المريض السابقة .

حتى الان لم يتوصل الاطباء الى علاج مضمون و فعال لعلاج حالات الانفصام ، و خصوصا تعدد الشخصيات ، و لكن ممكن ان يصف الاطباء ادوية مساعدة على تخفيف الاعراض مع بعض تقنيات الاسترخاء . و يصف الاطباء الدواء حسب طبيعة الحالة المرضية .

احدى قصص المصابين باضطراب تعدد الشخصيات ان احداهن تعرضت للتنمر في سن صغيرة جداً اي ما قبل سن السادسة ، و تعرضت للتعنيف و انفصال الوالدين ، و منذ سن السادسة اتخذت لنفسها اولا صديق خيالي و ثانيا تكوّنت عندها الشخصية القوية الشرسة التي تدافع عنها بكل صغيرة و كبيرة ، حتى لو كانت على خطأ . و كما انها حُرمت من حنان الاب في سن مبكر فتكونت عندها الشخصية الاخرى و هي فتاة صغيرة في سن ما قبل المراهقة تبحث دائماً عمن يكون لها اباً .

و عادة ما يتصرف المصاب بالاضطراب من هذا النوع بتأثير الشخصية التي تستحوذ على عقله حينها و حسب الموقف الذي وضع به .

#من_نسج_الواقع

#اعداد و بحث و تنسيق : زينب حسونة

من أعلام ولاية لعصابه محمد بوكسه

جبل كنديكه

• هو العلامة والقطب الكبير والولي الشهير محمد بوكسه بن الحاج محمد احمد بن المختار بن يعقوب بن محمد بن اندموكي العلوي ويعود لقبه ببوكسه إلى كساء كان يجعله رداء يضعه على كتفيه دائما وكانت زوجته تستحي من تجريد اسمه على عادة الموريتانيين لذلك صارت تطلق عليه "بوكسه" وهكذا مع مرور الزمن أصبح معروفا بهذا اللقب.

• ولد محمد بوكسه بشنقيط

• في أواخر القرن العاشر الهجري في بيئة علمية أصيلة إذ كان أبوه محمد أحمد عالما، وكان جده من أمه محمد بن القاضي كذلك، حيث كان شيخ مشايخة العَلم في منطقة "الكبله" وكان خاله سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي المعروف بابن رازكه عالما وشاعرا، فتضلع محمد بوكسه علما من بيئته التي نشأ فيها، ونزح من شنقيط تنفيذا لوصية والده محمد أحمد الذي خرج منها هو الآخر قبل الحرب الأهلية التي وقعت هناك، وكان أوصاه بالخروج والتوجه نحوه إذا رأى الماء يسيل من الرحى، فتوجه محمد بوكسه وجهة والده المتوفى قرب "الغبرة" في آفطوط بمقاطعة "باركيول" بولاية لعصابة، ليستقر به المقام بقصر السلامة في سفح جبل "كنديكه"

• حيث اجتمع بقطب زمانه الطالب مصطف القلاوي فكونا معا زاوية "قصر السلامة" التي تذكرها حوليات تينيت ، وتوجد آثارها الان عند سفح جبل "كنديكه" جنوب مدينة بومديد على بعد 7 كيلومترات من قرية لكليب اسغير

• وهي الزاوية التي تخرج منها أغلب علماء المنطقة.

• كان محمد بوكسه رحمه الله يوجه القادمين إليه إلى الطالب مصطف رغبة منه في ظهوره وتهربا من حقوق الناس وما يترتب على استقبالهم من الظهور المنافي للتواضع، ومع ذلك فقد أرسى رحمه الله دعائم فصيلة "أهل بوكسه" المسماة باسمه.
• وقد ذاع صيت محمد بوكسه واشتهر حتى صار علما على والده الحاج محمد أحمد الذي يقول عنه صاحب الوسيط: "وقد بلغنا أن الحاج محمد أحمد والد أبى الكساء حجج أربعين نفسا من غير عياله أنفقها وكساها لوجه الله" وتحكي بعض الروايات الشعبية "أن شبابيك البيت شهدت انفراجا عجيبا عند قدومه لأداء الحج"، وفي ذلك يقول أحدهم بالشعر الحساني الدارجي:
• أحمد شكر ماه محتاج بيه المثن فيه الحاج

• كلاع الربكات ألَصْناج جمع القضاة اكْنَعال

• حجْ أحَجَج كم من حَجَاج باب الشبَيك اتفشكال

• وقد توفي محمد بوكسه رحمه الله قبل الطالب مصطف القلاوي في مطلع القرن الثاني عشر الهجري ويوجد ضريحه في مقبرة "ميلميل"

• عند منتصف الطريق الرابط بين مدينتي كيفه وبومديد بولاية لعصابة على بعد 45 كيلومتر شمال مدينة كيفه.

• وكان محمد بوكسه رحمه الله أول من دفن في تلك المقبرة، وقد مرت فترة طويلة ولم يدفن في قبلته أحد احتراما لمكانته العلمية ، لذلك لقب باللهجة الحسانية ب"إمام لرياظ" ، وكان الطالب مصطف يقول له أنت إمامنا في الدنيا والآخرة وقد يكون ذلك هو السبب الذي جعل الناس تتجنب الدفن في قبلته، وقد قام مؤخرا أحد أحفاده هو الطالب ولد الناهي ولد الجيد بتشييد بيت على قبره.
• خلف محمد بوكسه رحمه الله ستة أبناء هم الطالب محمد، والطالب عبد الرحمن، انبابه والطالب أحمادو والطالب سيدي إبراهيم المبارك، والطالب الصغير والطالب اخيار وهذا الأخير لم يعقب فرحم الله الجميع رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته.

ضع القلم واهجر الكتابة

ضع القلم واهجر الكتابة

مصلح بن زويد العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم لا أدري أيهما أكثر عشقاً للآخر وأشد تعلقاً به الكاتب بالقلم أم القلم بالكاتب ؟ عشق سرمدي وتعلق وجداني ؛لكنه أحياناً حب من طرف واحد  الكاتب يعشق القلم بلا شك ! والقلم لا يهيم بأي كاتب ولا ريب ؛بل إن القلم لو نطق لقال لبعض الكتاب (ضع القلم واهجر الكتابة ) . وكلٍ يدعي وصلاً بليلى --- وليل لا تقر لهم وصالاً وعشق الكاتب للقلم لأنه وسيلة تبليغ الخير للغير ،ووسيلة عرض أفكاره على الناس والتواصل معهم والتألم لألمهم والفرح لفرحهم والقلم وسيلة للشهرة أيضاً .  أما عشق القلم للكاتب فيتوقف على نوعية ما يكتب وجودة ما يعرض وصدق ما يطلب وأهمية ما ينتج . فالقلم مغلوب على أمره لا يستطيع أن يعبر بصراحة أو ينطق بصدق ؛ليقول لبعض من يكتب (ضع القلم واهجر الكتابة). ومساندة للقلم في أمره ودعماً له في قضيته فسوف نوجه رسالته نيابة عنه ؛ لنقول : ضع القلم واهجر الكتابة عندما تريد أن تحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو عندما تريد أن تشكك في دين الله . ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنسى هموم أمتك ،فتساند أعدائها بكتاباتك وتحاول المساس بمعتقداتها وأمنها ووحدتها . ضع القلم واهجر الكتابة عندما لا يكون لك هم إلا إخراج ذوات الخدور من خدورهن بغض النظر عن أين تكون مصلحتهن ؟ ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنطلق في كتاباتك من الهوى بغير نور من كتاب أو سنة . ضع القلم واهجر الكتابة عندما تكتب لتعيش وابحث عن مهنة أخرى ،فالكتابة رسالة وعقول الناس أمانة والقلم شاهد والموعد القيامة ،والله يحكم بين عباده . أخوكم / مصلح بن زويد العتيبي

المسجد الجديد في بلمطار \ صور

روبوت يساعد في تعليم الأطفال برمجة الكمبيوتر

تم ابتكار روبوت يسمى "روت" لتعليم الأطفال من جميع الأعمار عملية البرمجة بطريقة تسخر علوم عالم الكمبيوتر الصعبة لخدمة الأغراض الحياتية.
يبدو الروبوت "روت" مثل جهاز الإنذار من الدخان لكنه ليس سوى روبوت مبتكر مزود بعجلات ذات سطح مغناطيسي وشبكة واسعة من أجهزة الاستشعار تتيح له استكشاف سبورة الفصل الدراسي.
لكن "روت" غير مبرمج بالفعل على القيام بمهام عديدة بل تقتصر مهمته ووظيفته على مخيلة الطفل.
وبمقدور هذا الروبوت الرسم وقيادة السيارة وعزف الموسيقى، لكنه في حاجة إلى تزويده بتعليمات كي يعمل من خلال مجموعة من الرموز المشفرة.
ويتولى زيفان دوبروفسكي من معهد ويس بجامعة هارفارد شرح الجهاز للأطفال لأول مرة.
وقال: "لو سألت الأطفال إن كان بإمكانهم كتابة نص يستند إلى نص من جافا فسيقولون إن ذلك من الصعوبة بمكان وليس بإمكانهم إنجاز ذلك لكن يمكن أن نعرض لهم المستوى الأول أمامهم ليمكنهم الانتهاء من ذلك في ظرف دقائق".
وأضاف أنه بالاستعانة بكمبيوتر لوحي متصل لاسلكياً بالروبوت يعرض المستوى الأول للأطفال مبادئ البرمجة، باستخدام أوامر وصور مبسطة ومع تطور عملية الاستيعاب لدى الأطفال ينتقلون للمستوى الثاني ثم الثالث ما يشير إلى أن كتابة رموز برمجة الكمبيوتر تصبح عادة سهلة.
وقال إن جعل الأطفال يهتمون بعالم البرمجة المجرد للكمبيوتر ليس بالأمر الهين، لكنه قال إن الروبوت سيساعدهم على ذلك، مشيراً إلى أن الأمر يمتزج بالتسلية والمرح من خلال لعبة للسباقات ليكتسب الأطفال طاقة إيجابية في نهاية المطاف.
يأمل الفريق البحثي في إبرام شراكة مع الشركات المهتمة ببرامج التعليم لابتكار مناهج تستعين بالروبوت مع التفكير في إدخال الجهاز للمدارس لتسهيل اكتساب مهارات جديدة مع اعتياد التلاميذ على العالم الرقمي.

أدب الطفل ضحية الإهمال و الرشد الاستعلائي / الولي ولد سيدي هيبه

هل كان يوسف عليه السلام إلا طفلا حين أدرك و اطمأن في غياهب الجب على الأمانة التي سيحملها عند البلوغ؟ و هل كان عيسى عليه السلام إلا من كلم الناس في المهد و هو صبيا ليدحض تهمتهم المنكرة لأمه مريم العذراء؟ و هل كان موسى عليه السلام إلا الذي تناول جمرا دون تمر لينخدع فرعون و يمضي 
الأمر إلى يوم اكتمال الرشد و الاستعداد لأداء الرسالة؟ و هل الصبي الذي قتله الخضر الذي علمه الله من لدنه علما صحبة موسى الكليم إلا العاتي الذي لولا الموت صار جبارا في الأرض يفشي الظلم و ينشر الخراب؟ و هل أن الحبيب و رسول الله الأمين خاتم الأنبياء و المرسلين صلى الله صلى عليه و سلم إلا ذاك الصبي المصطفى الذي شق الملكان صدره ليحفظه المولى من أدران النفوس الأمارة بالسوء و ليخصه بالعصمة و حمل آخر رسالة إلى العالمين؟ و هل بالنهاية مرحلة الطفولة إلا خزان الرشد عند البلوغ و التأني عند الكهولة و الحكمة عند الشيخوخة بما تنضح به كل مرحلة في حيز قدرتها على العطاء و  دائرة مجريات أحداث الحياة و سياقاتها و متطلباتها و خصوصياتها و مناهج السعي فيها؟
نعم هي التساؤلات الضمنية إلى جانب التساؤلات المنهجية التي أجابت عنها بشمولية تامة المحاضرة القيمة التي قدمها الدكتور محمد الأمين ولد كتاب بالتناول الأكاديمي الرصين في سياق موضوعها عن "وضعية أدب الطفل في العالم العربي، موريتانيا نموذجا". و هي المحاضرة التي دخلت من غير استئذان في صميم المطلوب بإلحاح من المعالجات المستعجلة لبلد لا يمتلك:
·        بوصلة تهدي إلى بر الدولة السوية في سفينتَه المتعثرة و المترنحة وسط هدير بحر الحاضر الهائج،
·        و لا مقررات علمية و تربوية و منهجية نابعة من وعي المسؤولية تجاه الناشئة و عن دراية ترسم و تحدد الأولويات القصوى و توجهها في معركة إثبات الوجود و بناء القدرة على الاحتكام إلى العولمة التي لا تبدي اهتماما أو تعير بالا إلا للجديرين بالسير على خطاها داخل فضائها و مخر عباب بحرها اللجي، و للقادرين على تصريف أفعالها في الحاضر و المستقبل بكفاءة عالية.
و في هذا النسق، الذي يحاصر بإلحاحيته الدولة في دائرة ضعف سعيها إلى تكريس الحداثة و المدنية، تنزلت على حين غرة المحاضرة القيمة مساء السابع مارس الجاري في نواكشوط  و سجلت أعلى النقاط و أحسن المشاركات الفكرية، من قبل كوكبة من الدكاترة و الأكاديميين و الكتاب و النقاد. كما استطاعت أن رفع حصار عقدة الاستعلاء المعرفي المهيمن على الأولويات الصغيرة بعنوانيها و لكنها الجوهرية في قيمتها و تناولها من حيث تتقمص أهم المواضيع و أدقها و أكثرها حساسية و استعجالا، علما بأنها المنطلق الصحيح و الهدف المنشود كما هو الطفل و أدبه الذين إن تخلفا في الصميم عن أية عملية تنموية و لم يكونا في صدارتها بل و لبها يوجهان إلى البناء السليم و يسعيان إلى استمرار الكيان، تكون عملية تنموية خاسرة، و تؤول الجهود المبذولة فيها إلى الخور و يصدر الحكم على البلد بالزوال البطيء قائما و نافذا. فمهما كبر الإنسان و شاخ فإنه سيظل طفلا يسع عقله في نموه كل الحكمة و الرشاد و العلم، و إن كل بناء "أدب الطفل" و إعداد مادته يأتي من مخيال الكبار الذين لم يغادر يوما جوهرهم الصبا يُحَمِلون متنَه كل مقدرات تربيتهم للناشئة كما تم تحميلهم إياها وقت تربيتهم و هم صغار على ذات النهج القويم و العمل بذلك على تأصيل قيم المجتمع و خصوصياته و دفع ورثته إلى مزيد من التمسك و بناء الذات و الوطن.
فهل يتم استيعاب مضامين المحاضرة و هل يجد أدب الأطفال أطفالا من الكبار يعملون على تكبير و توسيع دائرته و يرفعون شأنه خدمة للوطن في معركة النهوض بالكيان؟
و معلوم أنه بات من المعلوم و البديهي أن أنجح الأفلام اليوم و أكثرها روادا من الكبار في "هوليوود" و "بوليوود" و السينما الأوروبية ة الصينية و الشرقية عموما و أمريكا اللاتينية و أستراليا و "نوليوود" نيجيريا و "عرب وود" هي من دون منازع أفلام النشء، لأنها على قدر ما يريد الكبار من الحيوية و الذكاء و الطهر و البراءة.
إن هذه المحاضرة التي حملت هم أدب الأطفال الكبير بالتناول الممنهج، استطاعت أن تحدث ثقبا في جدار الرتابة و تقطع الطريق على استحواذية المواضيع المكررة التي لا تحمل في مجملها على التفكير الجاد الحامل على بناء بلد ما زال بعيدا عن جادة المسار الأممي إلى آفاق العولمة في شقها البناء.

مسؤول بلا شفقة

هناك بين كثبان الرمل في إحدى الصحاري الواعرة،وفي ليلة ممطرة لدغته أفعى سامة لاينجو من سمها إلا من كان-وكما يقال-بسبعة أرواح،بعد جهد يذكر دبر أهله وسيلة نقل وحملوه إلى أقرب المدن ليتلقى العلاج،وفعلا بعد ثلاثة أيام من الألم المستمر والقلق وصلوا به إلى المستشفى. عند باب المستشفى توقفوا يبحثون عن من يفتح عنهم،فأين البواب؟! آه إنه هناك يمازح إحدى البائعات جانب حائط المبنى! آآآه لو أنه يعرف ماتعانيه هذه الأسرة المسكينة! بعد أنتظار دام خمس دقائق مرت على العائلة القلقة وكأنها ساعات عدة تنبه البواب إلى وجودهم وتقدم نحوهم بخطى بطيئة كأنه يفارق شخصا غاليا على قلبه فراقا أبديا... فتح الباب،دخلوا،وإلى قسم الحالات المستعجلة توجهواّ؛داخل البناء أحتاروا أي الجهات يقصدون فهذه أول مرة يزورون هذا القسم من المستشفى. مر بهم أحد عمال النظافة فسألوه أين يجب أن يتوجهوا؟ لم يأبه لحالهم كثيرا،أشار لهم بيده إلى الجهة المختصة دون أن يتفوه بكلمة،ومع نهاية الممر أستقبلهم أحد الأطباء وأدخل بعضهم غرفة مع المريض ثم ناول أكبرهم سنا ورقة كان قد ملأها لتوه وقال:أحضر هذه الأدوية بسرعة. أخذ الرجل الورقة وذهب مسرعا بأتجاه الصيدلية وهو مدرك أن أخوه قد يفارق الحياة في غيابه فمنذ ثلاثة أيام وهو غائب عن الوعي. عند باب الصيدلية انتظر أكثر من نصف ساعة حتى يحين دوره،كان يتساءل ترى هل معي مايكفي لتسديد هذه الفاتورة؟ماذا لو كان المبلغ كبيرا؟..أووووف يبدو أن الأدوية باهظة الثمن...! حان دوره فأخذ الصيدلاني منه الورقة وطلب مبلغ7000 أوقية،أدخل يده في جيبه وبحث طويلا ثم أخرج 8000 ،فرح جدا حين وجد أن المبلغ بحوزته عدها ثم سدد المبلغ وقبل أن يكمل جمع الأدوية رد له الصيدلاني إحدى أوراقه النقدية قائلا:(خرص كان أحذاك شي ماه هذي،هذي ماه نافعه شي)،رد الرجل يده إلى جيبه وأخرج الورقة الأخيرة المتبقية فيه وناوله إياها... عاد الرجل إلى غرفة أخيه وعند الباب نظر إلى أفراد عائلته فأفتقد أمه فسأل:أين الوالده...؟ أجابوه:ذهبت تسدد فاتورة السرير. اطمأن الرجل على أخيه ثم ذهب ليتدبر أمره؛تدين من أحد التجار بمبلغ يكفي لعلاج أخيه ثم عاد مسرعا إلى المستشفى وعند الباب أوقفه البواب فوقت الزيارة لم يحن بعد،طلب منه الإذن بالدخول وشرح له ظروفه مرارا فكان يرد ساخرا:انتظر ساعتين وستدخل. يئس وجلس جانب الباب منتظرا وقت الزيارة ولكنه تفاجأ حين لاحظ أن البواب يدخل بعض الزائرين ويمنع بعضهم،حينها غضب ورفع صوته مطالبا بالدخول وبعد دقائق دخل بواسطة أحد الأطباء الذي كان قد جاء متأخرا. مضت خمسة أيام على العائلة داخل المستشفى،كانت فيها كالدمية بأيادي الممرضين أصحاب شهادات الإعدادية كما أتعبتهم مطاردة عمال النظافة من مكان لآخر وفي كل ليلة كانوا يسهرون بين الممرات على زغاريت الناموس. صبيحة اليوم السادس كانت العائلة تنتظر قدوم الطبيب الذي كان قد وعدها بإخراجها من المستشفى صباحا بعد شفاء مريضها ولكنه تأخر أكثر من ساعتين عن موعده المحدد ومازالت العائلة تنتظر...